بنفس عقليته الصهيونية المعهودة.. عاود الكاتب الأمريكي توماس فريدمان الترويج لبضاعة إدارته الأمريكية الفاسدة وأكاذيبها التي لا تنتهي.. فباعتباره المتحدث الصحفي الرسمي باسم الادارة الأمريكية وأجهزة مخابراتها لم يكن غريبا أن يساير فريدمان هوي أربابه الأمريكان والصهاينة وأن يختار من المملكة العربية السعودية هدفا لسهامه المقبلة.. وذلك بعد أن وجدت السعودية نفسها في قلب الطاحونة الأمريكية التي أصيب أصحابها بهستيريا جنون العظمة بفعل سحر مذابحهم الممتدة من قلب عاصمة جمال الدين الأفغاني إلى قلب عاصمة الرشيد.

فعلى صفحات جريدة نيويورك تايمز الأمريكية وتحت شعار اللعب على المكشوف راح فريدمان يروج لادعاءات الادارة الأمريكية ضد السعودية زاعما مسؤولية المملكة عما وصفه بالارهاب وراح يحرض بين سطور التقرير الذي نشرته النيويورك تايمز في عددها الصادر بتاريخ 25 مايو الماضي مطالبا بالتدخل الأمريكي في السعودية حتى لو تطلب الأمر تفتيت المملكة لأربعين دولة باعتبار ان السعودية أصبحت الآن بديلا عن الاتحاد السوفيتي الذي كانت أمريكا تعتبره عدوها الأول.. وباعتبار أن الاسلام أصبح بديلا للشيوعية فباسمه جمع آل سعود بين قبائل المملكة مثلما جمع الاتحاد السوفيتي أشلاء جمهورياته باسم الشيوعية.. وراح يكرر نفس الاسطوانة الأمريكية المشروخة بشأن ضرورة التخلص من عبء سلاح النفط الذي تضطر أمريكا لاستيراده من السعودية وهو نفس المنطق المغلوط الذي باسمه هاجمت واشنطن العراق حتى تضمن تحقيق مطامعها التي لم ولن تنتهي.. كما راح فريدمان يتطاول على رموز النظام السعودي متناسيا كرم الضيافة السعودي الذي استضافه فترة طويلة في المملكة زاعما أن قراراتهم مرهونة بقرارات من زعم أنهم قبائل ارهابية رابطا بين الارهاب وكل ما يمت للدين الاسلامي بصلة.. والغريب أنه في مقاله الأشبه باعلان الحرب راح فريدمان يطالب المملكة العربية السعودية بتطبيق ديمقراطية تفصيل طبقا لمعايير الجودة الأمريكية القياسية ولسان حاله يقول: إن على السعودية أن تدخل فصول محو الأمية الأمريكية وان تلتزم بالمناهج الأمريكية التي تم اعدادها وصياغتها باشراف من المخابرات الأمريكية ودون الاستعانة بأي كتب خارجية حتى لو كانت من داخل الوطن ذاته.. وهذا هو نفس المقال الخطير الذي يكشف حقيقة النوايا الأمريكية تجاه المملكة العربية السعودية.. يقول فريدمان في مقاله عقب الانفجارات الارهابية التي شهدتها السعودية مؤخرا: 'يبدو أن المسؤولين السعوديين أصبحوا يدركون أن العمليات الارهابية (الانتحارية) التي ترتكب باسم الاسلام تمثل لهم تهديدا بصورة مماثلة لما تمثله من تهديدات للمجتمعات المفتوحة في الغرب.. وفي هذه المرة يصر المسؤولون السعوديون على أنهم سيفرضون اجراءات صارمة على (المتطرفين).. وهذا هو ما آمله لكنني أخشى من أن نقع في مشكلة أعمق مع المملكة العربية السعودية.. انني أخشى من أن تكون السعودية 'اتحاد سوفيتي' آخر.. انني اخشى من أن تكون الأمور غير قابلة للاصلاح .. انني اخشى من أن يكون الأشقاء الحاكمون في المملكة العربية السعودية يشبهون السوفيت.. انني اخشى  ان يشبه الأمراء السعوديون البالغ عددهم 6000 أمير اللجنة المركزية للحزب الشيوعي.. إنني أخشى من أن تكون الرياض هي المربع الأحمر.. انني أخشى من أن يستغل آل سعود الاسلام لتوحيد 40 قبيلة منفصلة في المملكة العربية السعودية بطريقة مماثلة لما قام به لينين عندما استغل الشيوعية لتوحيد 100 جنسية مختلفة داخل روسيا.. كما أنني أخشى أن يكون بن لادن بمثابة النسخة الشريرة من أندريه ساكروف العالم السوفيتي الخارج على مجتمعه والذي كشف النظام من الداخل وقد تم نفي ساكروف إلى جوركي مثلما نفي بن لادن إلى كابول ولقي كلا النظامين النهاية وأين في أفغانستان!! وحتى إذا انتهى التوازي والتماثل وأصبح من الممكن اصلاح النظام السعودي بدون انهيار فانني أخشى من أن تصبح الأسرة الحاكمة السعودية غير ذات جدوى ومقسمة وغير آمنة للقيام بهذه المهمة.. ومن المؤكد هنا أن أحد الاختبارات يتمثل فيما إذا كان المسؤولون السعوديون والقادة الفعليون قادرين على إدانة العمليات الارهابية الانتحارية الاسلامية ليس فقط عندما تكون ضدهم ولكن ايضا عندما تستهدف أفراداً يدينون بديانات أخرى بغض النظر عن الاطار العام.. وفي الوقت الذي تسعى فيه الدول المجاورة للمملكة العربية السعودية مثل الأردن والبحرين وقطر وعمان المضي قدما في الانتخابات وتشجيع الصحافة الحرة وحقوق المرأة والتجارة الحرة مع الولايات المتحدة الأمريكية فإن المملكة العربية السعودية غارقة تحت قيادة ملك مريض تحاول شراء تصور مغاير لطبيعتها عن طريق الاعلانات الصحفية وليس عن طريق تحقيق اصلاح أكثر عمقا.. وفي الواقع فإن موقفي تجاه الامير عبدالله ولي العهد أو الحاكم الفعلي والذي يعتبر رجل اللياقة والحداثة اقل حدة لكنني أعتقد أن موقفه يتناسب مع مصالحه الخاصة فهو يحتاج إلى قمع بعض العناصر في الداخل وتطبيق اصلاحات على مؤسسته الدينية وإحياء مبادرة السلام الخاصة به وبدء المجهودات الرامية إلى تعزيز دور المرأة والذي أرى أنه أفضل علاج للتطرف.. ولا تكمن المشكلة في المملكة العربية السعودية في أنها لا تحظى سوى بقدر ضئيل من الديمقراطية وإنما في أن السعودية تتمتع بقدر كبير جدا من الديمقراطية فالأسرة الحاكمة لا تتمتع بالأمن وتشعر بأنه يجب عليها عقد جولات للمشاورات والمداولات مع كل رجال الدين رفيعي المستوي قبل اتخاذ أي قرار.. وهو الأمر الذي يجعل من المملكة العربية السعودية دولة أوتوقراطية غربية ومن ثم فهي دولة لا يقوم فيها رجل واحد باتخاذ أي قرار وإذا استمر هذا الحال يجب أن نحمي انفسنا عن طريق اطلاع السعوديين وأنفسنا على الحقيقة.. ويمكنني القول بأنه لم تتم الاستفادة من مساعدات الرئيس بوش فقد حذرت الولايات المتحدة بصورة خاصة المخابرات السعودية قبل الهجمات الأخيرة إلا أن المسؤولين لم يتخذوا أي خطوات من جانبهم لمنع هذه الهجمات ولم يتم اعلان ذلك على الملأ.. ورغم أن فريق بوش كان يعض أنامله من شدة الغضب إلا أننا لم نتحدث بصورة مباشرة للنظام السعودي لاننا أدمنا النفط السعودي ولم يعد بامكاننا الاستغناء عنه.. وإذا أطلعنا المملكة العربية السعودية على حقيقة ما توصلنا إليه فإننا نفضل التحدث بصورة غير مباشرة وذلك بأن نقول لهم ان الفرع المناهض للحداثة والتعددية الحزبية والمعروف باسم الإسلام الوهابي أصبح قوة قد تؤدي لتفشي حالة من عدم الاستقرار في العالم.. وعن طريق تمويل بناء المساجد والمدارس التي تتبنى النظرة الأقل تسامحا في الاسلام.. وهم بذلك يساعدون في تشكيل العناصر المتطرفة والتي تحاول هدم واحراق دولتهم ودولتنا ايضا.

على ورق النرجس

إلى الأخت المسلمة و إلى كل فتاة غيورة على دينها

بقلم :نظام الدليمي

  كنت وما زلت ربتْ بيت ومعلمة أجيال وأنتِ أم وزوجة وبنت وأخت. ولك في كل هذه الجهات مسؤوليات وتبعات إنك لاتزالين قادرة على إنجاب خالد وطارق وعمر وصلاح الدين إذا إلتزمت بدينك وعفتك وطهارتك، وكنت من الصابرات الصادقات القانتات فلا تغرنّك تلك الأضواء والضوضاء والمساحيق والزينات وتلك الشراسة باسم الحرية والوحشية والقسوة باسم الانطلاق..

أختاه:

   أنتِ التي غرسنا عندك شجرة أملنا فاسقيها.. واعتنِ بها حتى تشبّ عالية بأينع الثمار.. إن الأمانة قد وسّدت إليك فلا تخونيها، وإن الآمال معلقة بك فلا تخيبيها.. وإنك بإيمانك بالله أكبر قوة لا تُدحر.. وأنت مع بقية أخواتك المؤمنات قلة بين كثرة يقفون في طريق تقدمكنَّ فلا تخفن ولا تحزنَّ وأنتنَّ العاليات إن كنتنَّ مؤمنات..

   أين أقلام النساء المسلمات؟؟ وأين دراساتهنَّ؟؟ وشهاداتهنَّ؟؟ وكفاءاتهنَّ وشعورهنَّ بالمسؤولية والتحدي أمام أقلام النساء المسمومة؟؟ لماذا تلك الأقلام نشطة تملأ الجو سموماً والأرصفة ثرثرة ولغواً وفساداً وإفساداً.. والمسلمة غائبة؟؟ أين هي؟؟ هل ما زالت نائمة وإلى متى؟!. لماذا يعمل غيرنا ونكتفي أن نعيش على الهامش؟؟ والمسلمة لديها قرآنها العظيم، وسيرة نبيها المطهرة. ونماذج السلف الصالح وفكر المسلمين الخصب.. لكنها لاتعمل ولا تفكر ولا تتحرك.. وغيرها لايملك إلا أن يكون صفراً فيعمل، ويفكر ويتحرك لا لشيء إلا لصنع نماذج أقل من الصفر؟ أليس إصدار (البصائر) يعتبر باباً للجهاد فُتح على مصراعيه أمام المسلمة؟ فماذا ننتظر؟ هل ننتظر الموت وسؤال الله، ماذا فعلت بعلمك أيتها المسلمة؟ إنه سؤال أوجهه لنفسي ولكل متعلمة؟ ماذا فعلت بعلمها. ولنتذكر دائماً:

(حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا؟!!) أسأل الله أن يهدينا إلى سواء السبيل.

صوت أسماء ذات النطاقين الدعوي

في إطار سلسلة المحاضرات التي تقيمها (الرابطة الإسلامية لنساء العراق)، ألقى الدكتور (محسن عبد الحميد) أمين عام الحزب الإسلامي العراقي محاضرة بعنوان (دور المرأة في عراق المستقبل). ومما جاء في المحاضرة السؤال الآتي: نحن أمام مستقبل ولكن ما الطريق؟ وما هو دور المرأة؟

وقد أجاب الدكتور عن هذا السؤال قائلاً: المرأة يجب أن نثقف تثقيفاً إسلامياً رصيناً؛ فإذا ما وقفت وناقشت في الإسلام أثرت بالأخريات، إننا نريد ثقافة اسلامية معمقة ولاسيما في موضوعات النساء، ولابد للمرأة أن تتطلع على الثقافات المعاصرة لأن القضية تدور حول الصراعات المعاصرة ويجب أن يكون لها حضور في حركة المجتمع: حضور سياسي واقتصادي وتربوي. ويجب على المرأة المسلمة أن تختار احدى المنظمات الإسلامية وتعمل فيها فالمرأة العلمانية ستعمل ورائها القوة والمال. ولما كانت مكانة المسلمة عظيمة، أصبحت مهمتها عظيمة، فعلى المسلمات أن يكنَّ خلية نحل في المجتمع ويجب أن يخضنَّ في المجتمع كل ما يستطعنَّ فيواجهنَّ التيارات المنحرفة؛ فالعولمة تريد من المرأة المسلمة الخروج على الإسلام إلى واقع آخر لايمت لأسلامنا بصلة لذلك لابد من أن نثور مجتمع المرأة تثويراً اسلامياً، وإلا سيسيطر العلمانيون على المجتمع ويوجهون المرأة ويسيطرون على شخصيتها ويحطمون المجتمع. وقد حضر هذه المحاضرة جمع من الأخوات المسلمات المنتميات للرابطة.